讀書
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讀書是一種愉悅，和做學問是兩個概念。
比如讀三毛，你可以看到她背後白先勇等一批港臺作家。
讀傅雷，很難不被勾引到音樂，美術和戲劇的道路上。
讀村上春樹，至少被引導到卡夫卡，然後一堆原本陌生的名字。
人讀書，很難說有什麽目的，作用，最初，僅僅是因為享受看書的那種愉悅，享受那種言之有物的思想。
就如你看國術，氣功，養生之類的東西。你有興趣也大可以去看。
如果你真要做個學問，比如經濟吧，大把的專業數據和資料。認真地計算和統籌。
但是你讀書，只需要讀的開心，哪怕網文，也完成它的使命。
讀書只是一件小事，但讓我們的人生擺脫肉身的局限，享受無限的時空。
========
上下前後為宇，古往今來為宙。
宇宙就是超越時間和空間的認知和理解。
現代社會打不了仗，也就玩玩經濟數據。
又或者寫了多半要被和諧的近代架空，一肚子私貨。
===========
做學問是一種研磨。
但讀書，卻是一種愉悅的本能習慣。
==========
感覺架空小說的思路都是大同小異，無非民粹，重商，科技，擴張，各個時代的各個不同的開局，一次次的重覆這個過程。
==========
流水線的工藝品怎麽變成匠心獨具的藝術品，大概就是人的本事了。
========
看了點《雞毛飛上天》，又看了點慶豐帝的軍改紀錄片。
正是無數的雞毛支撐起了龐大的人民軍隊的經濟基礎。
大時代喧囂而過。
在這樣的認知下，混點謀生，總覺得很無聊。
==========
不過認識到大時代的步伐，心胸，視野，氣度，就會截然不同。
=======
說起來，軍隊真是人類組織，科技，和文明的奇跡。
將來出來《星際迷航》裏的企業號，也不奇怪
=========
其實所有的網絡小說本質上都是網游小說，核心在，練功升級。
這是人的本性。
如果沒有練功升級，那人生該多無聊。
所以如果有條件夠順利的話，我可能會讀成博士以上。
名利浮雲，倒想活得相對有意義
=========
如果有張三豐的武當，倒挺適合出家的生活
“小道士，白又白，道冠和劍豎起來，最愛豆腐和白菜，沒事就練氣功來，沒有老婆不打緊，練起功來爽歪歪。”
==============
說白了，文史哲音樂戲劇電影美術，這樣標準文科生的玩法，估計會很好玩，然則沒什麽用。
若按意識，生物，數據，這一流程玩一套下來，說不定能見見永生的邊緣。
==========
我的毛病就是讀書少，想的多。
======
看書和碼字最重要的是有趣
有趣的人才能寫有趣的文字
其實單身也不錯，二三十年間還活著也可以進養老院了。
=========
反正很多兒孫滿堂的也進養老院，其實沒什麽區別，況且可能有機器人照顧。
========
就好比一個男人穿越成女人，其實做個尼姑，清凈自在，是最舒服的活法
=========
就好比三豐真人。不躲山裏幾十年，他也成不了大宗師
========
當然三豐真人是虛構的為主，只是道家代表一種精神，逍遙，自在，以及追求生命的本質
=====
人生數十年，轉眼而過，耗費生命在無意義的家長裏短上，到頭來，也只是一場虛妄
==========
短短數十年，其實非常快就過去，人認識到死亡的擦肩而過，難免思考一些接近生命本質的東西。
========
所謂安居樂業，本是一種假象，生死無常，誰又能安然。
===========
古代人讀佛經道藏，都是為了尋求智慧解脫。
然則所謂解答，終究不如自身思考。
========
就如我一個現代人，讀心理，神經結構沒必要，讀哲學，過於空泛，讀宗教，過於原始，讀生物，又偏技術。
到最後，倒什麽都讀，卻還是要靠自己的思考。
說起來倒和古人聽禪問道的覺悟差不多。
==========
就好比有很多免費的神功秘籍，你能不能練成一個大哲學家，大經濟學家，完全看你的投入。
=========
每一個人的生命只要一次，如何度過，如保爾柯察金的思考，又或者一去不覆返的西行。
=======
中華神功的基礎，是五行經絡學說，講究練出氣感。
人的意識可以操縱這個氣感，可以改變人內在的健康。
只是無法以科學證明。
=========
現在生命科學則以解剖學為手段認識人體的結構。
理論上可以細節到分子，細胞，藥理。
比如克隆器官，或者用小機器人微操。
只是這種技術還在未來，而且未必能用於平民，價格也是問題。
=============
武俠小說裏常說的天道，三豐道人的理想，也無非就是生命的長生，和認識的真實。
只是時間一天又一天，人老去幾十年，能做什麽有用的努力？
可能做個成功人士更可能享受先進的醫療。
=======
科學就是當代的天道，雖然與三豐的理想一脈相承。
=========
假設天給我數十年，比如再有三十年吧，以這個為目標努力。
比如，要享受國外的先進醫療，你至少要有三個條件吧，一是交流性的口語，二是對先進技術的認識，三是需要一定的金錢。
而為了獲得金錢，你需要經營一定的事業。
經營一定的事業，你需要先經營一個知識樹。
經營一個知識樹，你需要按部就班的一個計劃。
並且需要養生，飲食，運動，定期體檢等等。
而完成這個計劃的過程，本身是一種充實。
=========
在克隆泛濫，意識轉移的未來，人的定義都可以被重新界定，又何來一定的生活方式
======
固有的思維方式，有固有的生存法則
========
人讀書如同練功，把一個思路在腦子裏烙印，作為一套系統而存在。
人的記憶，邏輯和思維，本身也只是一套系統，很多大大，前輩，哲人的理論，也只是他們自己的一套認識。
學問也和武功一樣，只有打上自己烙印的自己的思考，最適合自己，別人的功夫再好，也只能拿來入門和借鑒。
============
如同一個大棋局，走出鄉村，走出地球，走出物質界，而思考理性作為整體的存在，自然覺得邊角糾結不清，是很無聊很無趣的事情
人腦子裏，觀念，思維，邏輯，價值觀，如同積木一樣搭建起我們的世界
不同時代或者地區的人，可能完全不能互相理解想法
========
看那麽多雜書或者網文，最大的好處是理清了繁雜的世界裏大多數人思維的脈絡
======
我的四肢運動，五官收集信息，五臟新陳代謝，腦子分析信息，就連腦子裏運行的信息系統，其實也是有規律可尋的大同小異。
========
我思故我在，這種思維本身才是我的本體
========
什麽是對，什麽是錯，這就是倫理，是非對錯之間，一種理直氣壯就可以以言殺人。
只是反思之後，反而有種無所謂的淡然。
同一個問題不同的角度看，有不同的解答。
所謂的能力也只是上下經營。
=======
最後只剩下腦子和肉身的經營進化最實在。
其他都是身外之物
就如一局棋，困在邊角，食之無味棄之可惜
==========
說起來，大學也只是郊區圍墻裏一個建築群，裏面有宿舍，食堂，教室，體育館，圖書館而已。
有形無形，也只在一念之間。
說起來，這個小城市裏的飲食，書店，運動場，特別是網絡上的資源，其實也和一個學校差不多。
我曾登西岳而觀先賢，過津門而登長城。
畢竟眼光視野心胸不會局限一地。
悠悠看書，可能是我最喜歡的生活狀態。
看一本言之有物的充實思想，有一種飽飽的滿足。
大概習慣這樣的生存狀態
經營知識，不斷地看有趣的書，自由的獲得回報，自由簡單的生活，大概我於願足矣
能於太平盛世作江南一讀書自娛的小民，何嘗不是某種幸福
=========
世界總是很奇妙。
主席一個師範生，可是一手建立偉業。常凱申也只是讀了一個日本的士官學校。所謂士官，不過連排長的教育。
可是後來幾百萬人對幾百萬人在整個地圖的對弈，不過短短數十年間。
不能不說，前輩風範，令人神往，是人思維和意志的奇跡。
==========
《那年花開》裏趙白石說，我以前只知有天下，不知有世界。
同時期日本幕末的開國派大學問家佐間久象山告訴年輕的龍馬：“一個男人二十歲以後，要關心自己家鄉的大事（匹夫有系乎一國）。三十歲以後，要關心國家的大事（則知有系乎天下）。四十歲以後，要關心全世界的大事（則知有系乎世界）。”
===
正如初中以前，我的世界只有學校和家。
但是現在我的視野卻擴展到時空。
若能冰凍覆活，真想去看看那星際迷航的未來
========
步履闌珊，跑步是修行，碼字是修行，學習課程也是修行。
==========
既修此生，也修來世
=========
生平所見所遇，種種人性之惡，野蠻原始，不勝枚舉
然後心若沈淪，終如借酒澆愁，最終不得智慧解脫
反其道而行，男兒自強，求豁達文明，而後可證菩提。
“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用來尋找光明”
==========
佛法說一念成佛，一念成魔，又言無我無相。
其實你我眾生，本質上並無區別。
都是一團數據組成的意識而已。
是非善惡，都在一瞬間的猶豫之間。
只是沈淪黑暗，本身並不能使人真正快樂。
最終要歸於佛法的大愛，才能獲得屬於自己的真實平靜和解脫。
==========
其實這中間的道理，佛祖，玄奘，達摩都已經看明白了。
=========
”以霹靂手段，顯菩薩心腸“。
========
因此更期待強AI下的嚴法未來。
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凡人能治心，方是道中人。
道人需求道，方不負此生。
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讀村上春樹，至少被引導到卡夫卡，然後一堆原本陌生的名字。
人讀書，很難說有什麽目的，作用，最初，僅僅是因為享受看書的那種愉悅，享受那種言之有物的思想。
就如你看國術，氣功，養生之類的東西。你有興趣也大可以去看。
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上下前後為宇，古往今來為宙。
宇宙就是超越時間和空間的認知和理解。
現代社會打不了仗，也就玩玩經濟數據。
又或者寫了多半要被和諧的近代架空，一肚子私貨。
===========
做學問是一種研磨。
但讀書，卻是一種愉悅的本能習慣。
==========
感覺架空小說的思路都是大同小異，無非民粹，重商，科技，擴張，各個時代的各個不同的開局，一次次的重覆這個過程。
==========
流水線的工藝品怎麽變成匠心獨具的藝術品，大概就是人的本事了。
========
看了點《雞毛飛上天》，又看了點慶豐帝的軍改紀錄片。
正是無數的雞毛支撐起了龐大的人民軍隊的經濟基礎。
大時代喧囂而過。
在這樣的認知下，混點謀生，總覺得很無聊。
==========
不過認識到大時代的步伐，心胸，視野，氣度，就會截然不同。
=======
說起來，軍隊真是人類組織，科技，和文明的奇跡。
將來出來《星際迷航》裏的企業號，也不奇怪
=========
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這是人的本性。
如果沒有練功升級，那人生該多無聊。
所以如果有條件夠順利的話，我可能會讀成博士以上。
名利浮雲，倒想活得相對有意義
=========
如果有張三豐的武當，倒挺適合出家的生活
“小道士，白又白，道冠和劍豎起來，最愛豆腐和白菜，沒事就練氣功來，沒有老婆不打緊，練起功來爽歪歪。”
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說白了，文史哲音樂戲劇電影美術，這樣標準文科生的玩法，估計會很好玩，然則沒什麽用。
若按意識，生物，數據，這一流程玩一套下來，說不定能見見永生的邊緣。
==========
我的毛病就是讀書少，想的多。
======
看書和碼字最重要的是有趣
有趣的人才能寫有趣的文字
其實單身也不錯，二三十年間還活著也可以進養老院了。
=========
反正很多兒孫滿堂的也進養老院，其實沒什麽區別，況且可能有機器人照顧。
========
就好比一個男人穿越成女人，其實做個尼姑，清凈自在，是最舒服的活法
=========
就好比三豐真人。不躲山裏幾十年，他也成不了大宗師
========
當然三豐真人是虛構的為主，只是道家代表一種精神，逍遙，自在，以及追求生命的本質
=====
人生數十年，轉眼而過，耗費生命在無意義的家長裏短上，到頭來，也只是一場虛妄
==========
短短數十年，其實非常快就過去，人認識到死亡的擦肩而過，難免思考一些接近生命本質的東西。
========
所謂安居樂業，本是一種假象，生死無常，誰又能安然。
===========
古代人讀佛經道藏，都是為了尋求智慧解脫。
然則所謂解答，終究不如自身思考。
========
就如我一個現代人，讀心理，神經結構沒必要，讀哲學，過於空泛，讀宗教，過於原始，讀生物，又偏技術。
到最後，倒什麽都讀，卻還是要靠自己的思考。
說起來倒和古人聽禪問道的覺悟差不多。
==========
就好比有很多免費的神功秘籍，你能不能練成一個大哲學家，大經濟學家，完全看你的投入。
=========
每一個人的生命只要一次，如何度過，如保爾柯察金的思考，又或者一去不覆返的西行。
=======
中華神功的基礎，是五行經絡學說，講究練出氣感。
人的意識可以操縱這個氣感，可以改變人內在的健康。
只是無法以科學證明。
=========
現在生命科學則以解剖學為手段認識人體的結構。
理論上可以細節到分子，細胞，藥理。
比如克隆器官，或者用小機器人微操。
只是這種技術還在未來，而且未必能用於平民，價格也是問題。
=============
武俠小說裏常說的天道，三豐道人的理想，也無非就是生命的長生，和認識的真實。
只是時間一天又一天，人老去幾十年，能做什麽有用的努力？
可能做個成功人士更可能享受先進的醫療。
=======
科學就是當代的天道，雖然與三豐的理想一脈相承。
=========
假設天給我數十年，比如再有三十年吧，以這個為目標努力。
比如，要享受國外的先進醫療，你至少要有三個條件吧，一是交流性的口語，二是對先進技術的認識，三是需要一定的金錢。
而為了獲得金錢，你需要經營一定的事業。
經營一定的事業，你需要先經營一個知識樹。
經營一個知識樹，你需要按部就班的一個計劃。
並且需要養生，飲食，運動，定期體檢等等。
而完成這個計劃的過程，本身是一種充實。
=========
在克隆泛濫，意識轉移的未來，人的定義都可以被重新界定，又何來一定的生活方式
======
固有的思維方式，有固有的生存法則
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人讀書如同練功，把一個思路在腦子裏烙印，作為一套系統而存在。
人的記憶，邏輯和思維，本身也只是一套系統，很多大大，前輩，哲人的理論，也只是他們自己的一套認識。
學問也和武功一樣，只有打上自己烙印的自己的思考，最適合自己，別人的功夫再好，也只能拿來入門和借鑒。
============
如同一個大棋局，走出鄉村，走出地球，走出物質界，而思考理性作為整體的存在，自然覺得邊角糾結不清，是很無聊很無趣的事情
人腦子裏，觀念，思維，邏輯，價值觀，如同積木一樣搭建起我們的世界
不同時代或者地區的人，可能完全不能互相理解想法
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看那麽多雜書或者網文，最大的好處是理清了繁雜的世界裏大多數人思維的脈絡
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========
我思故我在，這種思維本身才是我的本體
========
什麽是對，什麽是錯，這就是倫理，是非對錯之間，一種理直氣壯就可以以言殺人。
只是反思之後，反而有種無所謂的淡然。
同一個問題不同的角度看，有不同的解答。
所謂的能力也只是上下經營。
=======
最後只剩下腦子和肉身的經營進化最實在。
其他都是身外之物
就如一局棋，困在邊角，食之無味棄之可惜
==========
說起來，大學也只是郊區圍墻裏一個建築群，裏面有宿舍，食堂，教室，體育館，圖書館而已。
有形無形，也只在一念之間。
說起來，這個小城市裏的飲食，書店，運動場，特別是網絡上的資源，其實也和一個學校差不多。
我曾登西岳而觀先賢，過津門而登長城。
畢竟眼光視野心胸不會局限一地。
悠悠看書，可能是我最喜歡的生活狀態。
看一本言之有物的充實思想，有一種飽飽的滿足。
大概習慣這樣的生存狀態
經營知識，不斷地看有趣的書，自由的獲得回報，自由簡單的生活，大概我於願足矣
能於太平盛世作江南一讀書自娛的小民，何嘗不是某種幸福
=========
世界總是很奇妙。
主席一個師範生，可是一手建立偉業。常凱申也只是讀了一個日本的士官學校。所謂士官，不過連排長的教育。
可是後來幾百萬人對幾百萬人在整個地圖的對弈，不過短短數十年間。
不能不說，前輩風範，令人神往，是人思維和意志的奇跡。
==========
《那年花開》裏趙白石說，我以前只知有天下，不知有世界。
同時期日本幕末的開國派大學問家佐間久象山告訴年輕的龍馬：“一個男人二十歲以後，要關心自己家鄉的大事（匹夫有系乎一國）。三十歲以後，要關心國家的大事（則知有系乎天下）。四十歲以後，要關心全世界的大事（則知有系乎世界）。”
===
正如初中以前，我的世界只有學校和家。
但是現在我的視野卻擴展到時空。
若能冰凍覆活，真想去看看那星際迷航的未來
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步履闌珊，跑步是修行，碼字是修行，學習課程也是修行。
==========
既修此生，也修來世
=========
生平所見所遇，種種人性之惡，野蠻原始，不勝枚舉
然後心若沈淪，終如借酒澆愁，最終不得智慧解脫
反其道而行，男兒自強，求豁達文明，而後可證菩提。
“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用來尋找光明”
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佛法說一念成佛，一念成魔，又言無我無相。
其實你我眾生，本質上並無區別。
都是一團數據組成的意識而已。
是非善惡，都在一瞬間的猶豫之間。
只是沈淪黑暗，本身並不能使人真正快樂。
最終要歸於佛法的大愛，才能獲得屬於自己的真實平靜和解脫。
==========
其實這中間的道理，佛祖，玄奘，達摩都已經看明白了。
=========
”以霹靂手段，顯菩薩心腸“。
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因此更期待強AI下的嚴法未來。
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凡人能治心，方是道中人。
道人需求道，方不負此生。
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